“Vi erano là sei anfore di pietra per la purificazione rituale”; quasi interrompendo il racconto è indicata la presenza delle anfore e la loro descrizione è minuziosa: sono sei, fatte di pietra, destinate alla purificazione rituale…
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“Tutto il popolo veniva battezzato”. L’espressione “tutto il popolo”, tipica dell’evangelista Luca, non è una semplice figura retorica che esagera la descrizione della realtà per amplificarla, ha invece uno spessore teologico altamente simbolico…
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Come il turbamento di Erode e di tutta Gerusalemme sono l’inizio del rifiuto del Messia annunciato nel salmo secondo “i re della terra insorgono contro il Signore e il suo Messia” (cf. Sal 2,2), così la venuta dei magi è l’inizio della signoria del Messia su tutti i popoli…
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Sorprende e sempre sconcerta l’animo che l’inaudito annuncio “il Verbo si è fatto carne” sia preceduto dall’amara constatazione: “Venne fra i suoi, e i suoi non lo hanno accolto” (Gv 1,11). La grandiosa proclamazione del mistero dell’incarnazione del Verbo di Dio è al tempo stesso…
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I pastori ai quali è stata annunciata “una grade gioia” (Lc 2,10), fanno obbedienza alla parola dell’angelo e si recano senza indugio e “trovano Maria, Giuseppe e il bambino adagiato nella mangiatoia”…
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Il racconto dell’evangelista Luca ci riporta al tempio, con Gesù e i suoi genitori. L’episodio conclude i racconti dell’infanzia facendoci ascoltare le prime parole di un Gesù giovane. Non affrettiamoci a fare di questa scena il bar mitzvah di Gesù…
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“Oggi, nella città di Davide, è nato per voi un Salvatore”. Il Salvatore non è semplicemente nato, ma è nato “per voi”. Quella nuova vita non è genericamente nata ma è fin dal primo momento una vita “per voi”. Questo bambino non nasce per sé stesso…
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È un vangelo ricolmo di gioia quello dell’incontro di Maria con Elisabetta. Non la gioia chiassosa e superficiale, ma una gioia festosa che trabocca dall’intimo di queste due donne e che si espande, un’esultanza che fa sussultare, che fa danzare…
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“Cosa dobbiamo fare?” è la domanda che le folle, i pubblicani e i soldati rivolgono a Giovanni. A quanti si recano da lui nel deserto per interrogarlo egli chiede “frutti di conversione”, cioè un reale e fattivo cambio di comportamento…
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C’è stato un giorno, c’è stato un momento in cui Maria si è confrontata con la presenza di Dio. Comprendiamo che era turbata, infinitamente più turbata di quanto lo fosse Abramo quando ricevette la rivelazione dell’unico Dio…
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“Vegliate in ogni momento!”, ci comanda il Signore. L’esatto contrario della vigilanza è la noncuranza. L’Avvento è il tempo dell’uomo e della donna che lottano contro lo spirito della noncuranza che si manifesta in tanti e diversi modi…
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“Io sono re”, confessa Gesù davanti a Pilato, ed è per questa parola che, in obbedienza al Vangelo della festa che conclude l’anno liturgico, confessiamo Gesù Cristo re dell’universo. Questo significa che noi cristiani dobbiamo trovare solo nel Vangelo…
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“Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno”, questo messaggio di Gesù risuona oggi più che mai attuale mentre costatiamo come stanno velocemente passando sopra di noi i cieli degli insegnamenti, dei valori, e della cultura cristiana…
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Gesù è un uomo che guarda attentamente ciò che avviene attorno a lui. Osserva i comportamenti delle persone, i gesti magniloquenti e quelli discreti, traendo lezione da ciò che vede. La realtà è per lui il primo insegnamento…
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Lo scriba chiede “quale comandamento è il primo fra tutti?”, e di tutti i comandamenti Gesù ne cita soltanto due e dei due ne fa uno solo. Può farlo perché ciò che unisce il primo comandamento, “tu amerai il Signore tuo Dio”, tratto dal Deuteronomio…
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Confessata la fede nella comunione dei santi, il giorno dopo confessiamo la fede nella comunione con tutti i morti. La santità e la morte le celebriamo come un unico mistero, un mistero di comunione…
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“Credo la comunione dei santi”, è in questa genuina verità di fede cristiana, lo confessiamo nel Credo, che è racchiuso il senso della gioiosa festa di tutti i santi. Una prima
verità della comunione dei santi è rivelata dalla potente immagine…
Questo è un passo del Vangelo che è difficile non leggere come un giudizio, soprattutto quando si è divorziati. Perché questo passo, come altri testi biblici, è spesso utilizzato per giustificare dei punti di vista…
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Questo è un passo del Vangelo che è difficile non leggere come un giudizio, soprattutto quando si è divorziati. Perché questo passo, come altri testi biblici, è spesso utilizzato per giustificare dei punti di vista…
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Questo è un passo del Vangelo che è difficile non leggere come un giudizio, soprattutto quando si è divorziati. Perché questo passo, come altri testi biblici, è spesso utilizzato per giustificare dei punti di vista…
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Questo è un passo del Vangelo che è difficile non leggere come un giudizio, soprattutto quando si è divorziati. Perché questo passo, come altri testi biblici, è spesso utilizzato per giustificare dei punti di vista…
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“Perché non segue noi”, è questo l’argomento maggiore che Giovanni utilizza per informare Gesù di come hanno cercato di impedire a uno sconosciuto di scacciare i demoni nel suo nome. Poco prima il padre il cui figlio aveva uno spirito muto chiede aiuto a Gesù…
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Come a Cesarea di Filippo, Gesù ha talvolta cose difficili da insegnare ai suoi discepoli di allora come di oggi. Allora procede come un buon maestro: attende il momento opportuno, riprende pazientemente e approfondisce il suo insegnamento…
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Siamo al centro del vangelo secondo Marco e la confessione di Pietro ne è il culmine, “Tu sei il Cristo”. È un punto di arrivo perché dopo tanta incomprensione Gesù è riconosciuto come il Messia, l’Unto del Signore…
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“Gesù passò facendo del bene e guarendo, perché Dio era con lui” (cf. At 10,38), questeparole dell’apostolo Pietro risuonano all’unisono con quelle della folla stupita dalla guarigionedell’uomo sordo e muto: Gesù “ha fatto bene ogni cosa, fa udire i sordi e parlare i muti”…
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Facendo l’apologia delle mani sporche Gesù ci libera dalla vera sporcizia. La sporcizia del formalismo legalistico fatto di quegli estenuanti rituali con i quali gli uomini religiosi acquietano la loro coscienza con quella stessa sicurezza con la quale l’ebbro si stordisce di vino…
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La catechesi sul “pane vivo disceso dal cielo” che segue il segno della moltiplicazione dei pani operata da Gesù è giunta al termine; ora il vangelo descrive la reazione a questo discorso da parte dei discepoli, quelli che erano stati chiamati da Gesù…
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“Il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo”. Rischiamo anche noi di passare accanto al cammino di salvezza che i vangeli ci raccontano se non siamo capaci di assumere tutto intero l’estremo realismo di questo dono di sé fatto da Cristo…
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Questa luminosa pagina di vangelo mostra come Maria vive gli avvenimenti nei quali è coinvolta: la maternità annunciatale dall’angelo e le parole di beatitudine che Elisabetta le ha appena rivolto. Con il canto del Magnificat questa giovane donna…
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Il Vangelo del “pane di vita” che ascoltiamo in queste domeniche è la risposta di Gesù alla radicale incomprensione del segno della moltiplicazione dei pani. Non è una generica folla ma una folla sfamata e sazia quella che lo cerca per farlo re…
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Il pane ha accompagnato Gesù durante tutta la sua vita. È nato a Betlemme che in ebraico significa “casa del pane”; nel deserto della prova è lacerato dalla fame e della tentazione di trasformare le pietre in pane; nell’ultima cena ha condiviso con i discepoli il pane che è il suo corpo…
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Interrompendo la lettura del Vangelo secondo Marco, per cinque domeniche successive la liturgia da a meditare, quasi per esteso, il sesto capitolo del Vangelo secondo Giovanni che contiene il grande insegnamento di Gesù sul “Pane di vita”…
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Come per istinto i Dodici ritornano da colui che li aveva mandati in missione. Inviati da Gesù ora si radunano attorno a Gesù per riferirgli tutto quello che hanno fatto e insegnato. Li aveva stabiliti “perché stessero con lui…
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Inviando in missione i Dodici Gesù da loro due consegne: lo spogliamento da compiere e l’atteggiamento da tenere di fronte al rifiuto. Ai suoi inviati Gesù ordina che per il viaggio non devono prendere “nient’altro che un bastone”…
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Gesù insegna nella sinagoga di Nazaret, la sua patria, e le persone presenti sono stupiti per l’alta qualità del suo insegnamento. Nulla tuttavia è detto del contenuto della predicazione, perché ciò che sarà decisivo è l’effetto, la reazione che essa suscita…
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I due episodi che formano questa pagina di vangelo a prima vista appaiono giustapposti, ma in realtà sono intersecati tra loro con un preciso effetto a specchio che dà spessore all’intreccio. Non è una pura coincidenza…
DettagliStrada Camadio 1
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